不过呢,《诗·大雅·绵》里有:“古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”
“复”与“穴”是相对而言的,指的就是古代凿地而成的土室。
徐中舒先生主张复的上半部分象半穴式的居所,这种屋子一半在地上,一半在地下,前后是两个入口,它是通往地下的通道。
所以这三个方框,中间的这个是室内,而上下的两个是出入口,而下边的这个脚刚从出口里出来,所以是朝外的。
那既然是出来,那复是离开的意思吗?恰恰相反,复是返回的意思,而且是原路返回。那既然是回家,为什么不把脚朝向家门口呢?这是因为甲骨文里面已经有一个类似的字形了,它是各。
各和复的区别就是,各表示的是回来、到来,而复强调的是原路返回。《说文》说“复,行故道也”,也就是说走原来走过的路,你离开的时候从这个口子出去,回来时还从这个口子进来,这才叫去而复返。
到了金文,“复”又多了两种写法。一种是加彳,一种是加辵。到了小篆,加辵的写法没了,留存下来的是“复”和加了彳的“復”。隶书和楷书舍弃了简单的复,留下了从彳的復。结果汉字简化时又省去了彳,绕了一圈又回到了起点,复的发展也真是经历了循环往复。
因为复本来是返回的意思,返回就意味着回到原点,也就是还原,所以就引申出康复、恢复、修复这些意思。
复旦大学的“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》里的名句:“日月光华,旦复旦兮。”
是于右任先生提出来的,本义指日月光华,日复一日地照耀大地。起名时,除了取光辉绚烂的美好寓意之外,还有两层含义:一是每天都要努力,振兴中华;二是“复我震旦”,复旦的前身是震旦大学,“震旦”一词出自梵文,意思是中国,在英语里也有黎明、曙光的含义,所以,“复我震旦”还有复兴中华之意。
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